なぜ親はエホバの証人という宗教を選択したのか。
そう思う宗教2世の子どもは必ずいることでしょう。多くの宗教が存在する中で、なぜエホバの証人をしていたのか。
その理由がわかる、隠れた精神性について語りたいと思います。
内海式精神構造分析では、家系図作成により、そこからあらゆる精神性をみつけだしていきます。その精神性にはこのようなものがあります。
アダルトチルドレン
メタファー
フラクタル
ジレンマ
トラウマ
バーストラウマ
カルマ
深層心理
承認欲求
転写行為
代償行為
苦痛の共有（同情）
共依存
疾病利益
潜在的罪悪感
情緒的近親相姦
疑似虐待
愛着障害
支配欲
反発心
正義心
嫉妬心
復讐心
闇の計画
など
私にとってどうしてもエホバの証人にならなければならない、隠れた精神や、想いや、深層心理や闇の計画がありました。
例えば、実家は創価学会という仏教でした。エホバの証人はキリスト教になるので、親への反発心がそこにはあります。
救済や復活というテーマがある、エホバの証人。早世の父親や交通事故死の祖母、そして性被害者としての自分自身、母や兄や妹と、すべてを救済してほしいという願望も含まれています。
宗教は面倒でマイノリティーでもあります。母親と同じことをしていたいという思いもあり、別の宗教にはなりますが、苦痛の共有もあてはなると思います。家族を助けれなかったという潜在的罪悪感により、苦痛の共有を選んでいたことがわかりました。
人々に宣べ伝えたり聖書を教えたりと、人のお世話をしている状態でもありました。アダルトチルドレンのリトルナースなどにも関係します。
エホバの証人はとにかく決まり事が多かった。創価学会よりも多く、窮屈でした。その教えを使い、子どもを支配していました。同じように苦痛を与えてしまった。ここにも苦痛の共有があり、私と母、私と子という関係性で苦痛の共有があることがわかります。
情緒的近親相姦は自分とは別の性ととらえがちですが、私はとても母親が好きだったと思います。母親のようになりたいとずっと尊敬し、そう思っていたからです。これは、男の子が父親を好きになることもあると考えています。父親と男の子どもの間にも、情緒的近親相姦はあると思います。そして兄弟の間でもあります。
母親という存在を義母に投影することにより、そこには転写行為があります。
性被害者にとっては、これ以上、性的に傷つきたくないという思いは強いと思うので、エホバの証人の教えにより守られていたことは実感しています。社会からも人からもある程度距離が置かれていましたし、私の周りでは道徳的にも基準は高かった。守られたいという深層心理もあり、自ら一番守られるところを探し、エホバの証人の家庭に嫁いだのだと思います。
まだまだあるのですが、エホバの証人という１つのワードからも、これだけの精神が影響を及ぼしています。その精神は深層心理にあるので、ほとんど気づくことなく、潜在的にエホバの証人を選んでいることになります。
あなたの家族にも必ずいくつもの精神が働き、エホバの証人を選んで活動をしています。
ですから、本人がこれらの精神に気づかないかぎり、やめさせることは困難が生じます。潜在的精神が働いているので、本人自身が何に突き動かされて宗教をしているのかわからず、聖書の教えはよい、楽園になればみんな平和で平等な生き方ができる、永遠に生きられるなど、表面的な思いによりエホバの証人をしているということです。
何か大きなきっかけがないかぎり、人が生き方考え方をひっくり返すことは難しい。
そして、もし宗教やエホバの証人をやめさせたいと思った時は、まずは自らのこのような精神性に気づくことが先であり、自分から変わるしか方法はありません。
自分が一番、宗教をやっていてほしいと思っているという精神、深層心理があることに直面することが、何よりも先であり、みえないものにこそ意識を向け、思い巡らし、推測などしていただければと思います。